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女性养足精气神 容颜永驻不衰老

发布: 2015-11-22  | 来源:www.xdjk.net  |编辑:现代健康网  |查看:
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古人认为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。中医学把人体最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为它们是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素。人们常说的:“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝神、气、精。”精充、气足、神全,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,则是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则俱存,亡则俱亡。从中医学讲,人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。所以说,“精”充“气”就足,“气”足“神”就旺;“精”亏“气”就虚,“气”虚“神”也就少。反过来说,“神”旺说明“气”足,“气”足说明“精”充。张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。”明代著名医学家陈继儒在《养生肤语》中也指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
精气神
精,从广义上说,包括精、血、津液。一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴\不但具有生殖功能,促进人体的生长发育,而且能抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常,而且抗病能力也强。“人始生,先成精”,精不仅是构成人体的基本要素,而且主宰着人体的整个生长、发育、生殖、衰老过程。精的来源,有先天、后天之分,先天之精秉受于父母,它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用,但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏,才能发挥其功能,这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质,水谷精微。有了营养物质的不断补充,才能维持人体生命活动。精主要由肾来管理,常常有“肾精”之称。
胃,是生命活动的原动力。既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气,既是物质,又是功能。人由气生,气由神注,养气全神可得其道。古人还归纳出古人养气的一些经验:“一者,少语言,养气血;二者,戒色欲,养精气,三者,薄滋味,
养血气;四者,咽津液,养脏气;五者,莫嗔怒,养肝气:六者,美饮食,养胃气;七者,少思虑,养心气。”此七者强调了“慎养”。但由于气是流行于全身,不断运动的,所以人体也要适当地运动,促进脏腑气机的升降出入,才会有利于维持机体的正常生理功能。
神,是指人体的一系列精神意识、思维活动,为心(相当于现代医学的大脑〗所主。心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱。故《灵枢,邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也……心伤则神去,神去则死矣。”《素问丨移精变气论》也说:“得神者昌,失神者亡。”神充则身强,神衰则身弱,神存则能生,神去则会死。因此,清心寡欲以养神,人体就能保持健康,益寿延年。经常保持精神愉快,心胸宽广,是养神的首务。中医治病时,用观察患者的“神”,来判断患者的预后,有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良,这也是望诊中的重要内容之一。
精联系于腰肾,气联系于肺和血,神联系于心和脑,作为精神状态,精更为基本,气偏于现象,神则有兴奋能力的含意。荀子认为:“养备而动时,则天不能病;养略而动罕,则天不能使之全。”这里说明两个意思:—个是说要注意“精”、“气”、“神”的物质补充:二是强调不可滥耗“三宝”。白居易就曾诗云:“忧极心劳血气衰,未到三十生白发。”就是神耗而早衰的真实写照。
 
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